Für Diejenigen unter Euch die nicht wissen was mit Casablanca gemeint ist:
Ein Hollywoodfilm der besonderen Klasse aus den 40er Jahren, gleichnamig mit der Stadt Casablanca, aber wie so Vieles in Hollywood eben “nur” angelehnt an dem damaligen Casablanca.
Der Film handelt um Liebe, Verzweiflung, Selbstfindung – ein Spritzer politisches Engagement gehört auch dazu.
Letztes Semester hatte ich die Auswahl in einen Kurs von mehreren zu gehen und entschied mich tatsächlich für den Theoriekurs mit und um Casablanca. Im Rahmen des Kurses sollten die Kommilitonen eine wissenschaftliche Ausarbeitung über ein selbst gewähltes Thema machen. Schwerpunkt dessen war es sich mit einer Symbolik, oder einer Schlüsselszene oder irgendwelche ikonische Bilder die im Film vorkamen ausseinander zu setzen. Für mich war es klar: nachdem wir das Ding kurz im Unterricht anschnitten, hat es mich fast verrückt gemacht und ich wollte umbedingt den tieferen Sinn dahinter erforschen. Der Leuchtturm, welcher für 3 1/2 Sekunden im Film vorkommt hatte schon so manche Bedeutung. Einmal meinte ich im Unterricht das wäre klar ein Phallussymbol, anschliessend zog ich meine Meinung zurück, da es ja kein tatsächliches Beweis dafür gibt – und genau das fuchste mich. Nun, nach der Abgabe meiner Arbeit und ein nettes Thumbsup von meinem Prof, würde ich Euch gerne meine Arbeit zum Lesen anbieten. Viel Spass damit 
Der Leuchtturm in „Casablanca“
- Vom Fels in der Brandung zum Über-Ich
Eine wissenschaftliche Abhandlung über die Interpretationsmöglichkeiten und Symboliken des 3 ½ Sekunden Leuchtturmes im Film „Casablanca“ und deren Folgen im Auge des Betrachters.
Bilder werden häufig in Filmen verwendet, um eine Geschichte zu vervollständigen. Diese sind durch ihre Bedeutung und Symbolik narrative Elemente des Filmes, welche vom Betrachter erkannt und interpretiert werden können. Meist sind es eindeutige Bilder, um den Betrachter nicht zu verwirren.[i] Anders im Film Casablanca in dem der Leuchtturm keine eindeutige Deutung zulässt und für viele Interpretationsmöglichkeiten einzelner Szenen sorgt.
Was ist es, dass es den Betrachter in jedem Augenblick in dem dieser Leuchtturm im Film erscheint, sich fragen lässt, was er zu bedeuten hat und viel mehr, was genau er uns in dem Moment, als sich Rick und Ilsa im Zimmer über „Ricks Café Americaine“ näher kommen, zeigen möchte – für viele ist es ein einfacher Leuchtturm, andere finden Gefallen daran, ihn als Phallus-Symbol zu interpretieren, um dann zu behaupten Rick und Ilsa würden in dem Moment mit einander schlafen. Jedoch rätselt ein Großteil der Betrachter darum, ob dieser Leuchtturm so bedeutungsschwanger ist, wie wir ihn in diesem Augenblick wahrnehmen, auch wenn eine von Betrachter zu Betrachter absolut differente und subjektive Wahrnehmung zu Grunde liegt.
Deshalb sollte eine zunächst objektive Betrachtung von der Praxis auf die Theorie erfolgen. Bereits in der Vergangenheit benutzte der Mensch Leuchttürme um auch bei schlechtem Wetter, wie z.B. Nebel, das Land und den Hafen vom Meer unterscheiden zu können. Leuchttürme waren unentbehrlich für die Schiffsfahrt und deren Navigation. Aus diesem Umstand heraus entstand schon eine frühe Deutung des Leuchtturms in Hinblick auf seinen Nutzen: Leuchttürme kennzeichnen geografisch wichtige Punkte, dienen der Orientierung und sorgen für die Sicherheit der Schiffsfahrer. Nebst dieser Deutung erschließt sich folglich auch eine interpretative Deutung des Leuchtturms: es steht für eine sichere Heimkehr der Seefahrer, die Geborgenheit, welche die Seefahrer fühlen, wenn sie denn einen bekannten Leuchtturm vom Schiff aus sehen und die Beständigkeit dessen an Ort und Stelle. Diese Art der Interpretation hat sich erst im Lauf der Jahre unter der Bevölkerung gebildet.[ii] Aus Nutzen wurde somit Hoffnung; aus Hoffnung eine Symbolik.
Eine ebenso große und auch wichtige sowohl interpretative, als auch mythologisch symbolische Deutung des Leuchtturms, ist sein Licht. In der Dunkelheit ist das Land kaum von der See zu unterscheiden. So waren Seefahrer dankbar dafür, dass ihnen der Leuchtturm mittels Feuer ein Zeichen geben konnte. Das Feuer erleuchtete die Umgebung und die Seefahrer erkannten wo sie sich befanden. Die interpretative Deutung dessen ist in diesem Fall so wichtig, da sie auch von religiöser Bedeutung ist. Das Licht im Dunkeln steht hierbei für die Erleuchtung in dunkelste Zeiten, in denen man die Hoffnung verliert.[i] Eine Umkehrung dieser Deutung resultiert in einer Überwachung der Umgebung und des Einzelnen, soweit es das Licht des Leuchtturms es erlaubt.
Ferner ist es ebenfalls möglich den Leuchtturm als Gegenpol zur See zu betrachten. Er selbst als beständige, immer währende Konstante für die Seefahrer steht somit im Gegensatz zur sich stets in Bewegung befindlichen See. Hieraus resultiert sich auch eine etwas abstraktere Deutung: der Leuchtturm als Symbol der Männlichkeit. Somit kann er, in Hinblick auf die abstraktere psychoanalytische Deutung hin, auch für eine einzelne männliche Person als ihr Über-Ich, oder ihr Ego-Ideal stehen.[ii]
Um die Szene und die Bedeutung des Leuchtturmes genauer zu analysieren, muss auch sein Vorkommen in anderen Szenen genauer betrachtet werden. Doch auch nur dessen Andeutung durch den sich bewegenden Lichtkegel hat im Film Casablanca seine Bedeutung. So erleuchtet der Leuchtturm indirekt den Ein- und Ausgang Ricks Cafés in der 3. Szene des Filmes.[iii] Ebenfalls sind meist alle Gespräche vor dem Café ebenfalls vom selben Lichtkegel erleuchtet. An diesem ersten Abend erscheint ein Teil der Besatzung mit Major Strasser in Ricks Café. Auch in anderen Einstellungen, in denen Gäste oder Victor Laszlo und Ilsa Lund in das Café eintreten und hinausgehen, erscheint dieser Lichtkegel. Ab der späteren Szene, in der die gesamte Besatzung mit Major Strasser in Ricks Café eintritt[iv] und das Café gegen Ende dieser Szene geschlossen wird[v], fehlt dieser Lichtkegel und erscheint erst wieder in der Schlüsselszene[vi], nachdem sich Rick und Ilsa auf das Wesentliche zurückbesinnen.
Die Grundfrage nach der Bedeutung erschließt sich nun aus den Darstellungen des Leuchtturmes in den einzelnen Szenen. In vorangegangenen Szenen fällt der Lichtkegel des Leuchtturmes immer wieder auf Ricks Café. Bei jedem Ein- und Austritt von Gästen werden diese durch das Licht des Leuchtturmes beleuchtet. Auch in den Szenen im Café erleuchtet der Lichtkegel die Fenster und den Eingang zu Ricks Café. Dieser Lichtkegel, der sein Blick stetig auf das Café richtet, lässt das Café jedes Mal im Mittelpunkt des Geschehens, wie ein auf einen Schauspieler gerichteten Spot, erscheinen. Hier kann man allerdings nicht davon ausgehen, dass sich der Regisseur absichtlich dem Lichtkegel des Leuchtturmes bedient hat, um den ein- und austretenden Personen in Ricks Café mehr Aufmerksamkeit zu schenken, da dies ein relativ umständliches Lichtmittel im Gegensatz zum einfachen Spotlight ist. Dies ist somit nur ein Nebeneffekt, der durch den Einsatz des Lichtkegels zum Tragen kommt. Ebenfalls hat man den Eindruck, dass das Café stets von einer höheren Macht, auf welche man keinen Einfluss hat, überwacht wird. Der Einsatz des Lichtkegels kann also für eine Omnipräsenz der eigentlichen politischen Geschichte in dem Film stehen. Der Leuchtturm würde den Betrachter somit stets daran erinnern, dass die Grundstimmung in Ricks Café und die Ambition aller dort vorhandenen und eintretenden Charaktere ist, die Visas und somit den letzten Flieger aus der Flüchtlingsstadt zu erlangen. Auf der anderen Seite könnte das Licht des Leuchtturms auch für eine Überwachung des Cafés stehen, denn in der Szene davor landet Major Strasser stellvertretend für Deutschland in Casablanca, um die Geschehnisse dort genauer zu beobachten.
Weiter erlischt der Lichtkegel nach einem Streit zwischen Rick und Ilsa. Erst in der Schlüsselszene erscheint der Leuchtturm auch als Lichtkegel wieder. Diese Szene ist ebenfalls als Klimax des Films zu betrachten, da sich dort die Beziehung zwischen Rick und Ilsa verdichtet und sich dadurch auch eine Wendung in der Geschichte und in den Intentionen der Charaktere Rick und Ilsa ereignet.
In dieser Szene versucht Ilsa mit allen Mitteln die Visa für sich und Victor Laszlo von Rick zu bekommen. Ilsa Lund erscheint hier ihrem eigentlich sehr weiblichen Charakter relativ fremd, da sie selbst für eine Frau zu einem untypischen Mittel, der Pistole, greift, um Rick damit zu erpressen. Ihr Auftreten beruht auf ihrer Hilflosigkeit, da sie weiß, dass Rick diese Visas hat, er ihr diese jedoch nicht aushändigen möchte und agiert somit im Auftrag für ein größeres Ganzes. Auf der anderen Seite ist Rick hier als engstirnig, dickköpfig, kalt und verletzt typisiert. Ricks Charakter hat durch den Verlust Ilsas an Victor Nichts mehr zu verlieren und unterstreicht seine Gefühle mit dem Satz „Na los, schieß schon, du tust mir damit einen Gefallen!“. Allerdings ist auch dies nicht typisch für den eher starken und beständigen Charakter Ricks.
Ilsa Lund ist in dieser Szene bis zum Höhepunkt dieser, die beherrschende Kraft. Die Wendung in der Szene ereignet sich durch die Rückbesinnung Ilsas auf ihre eigentliche Natur: ihre Weiblichkeit, welche sie die Pistole fallen, weinen und von ihrer schweren Vergangenheit erzählen lässt. Durch ihren Part vermag sie nun auch Rick wieder zu seiner eigentlichen Natur zurück zu verhelfen. Beide kommen wieder auf einander zu und ihre Liebe zu einander entfacht auf ein Neues. Nach einem Kuss wird die Szene durch den Leuchtturm für 3 ½ Sekunden geschnitten, dessen Lichtkegel in dieser Zeit eine halbe Drehung vollzieht. Rick steht nun am französischen Balkon, raucht eine Zigarette und Ilsa sitzt auf dem Sofa und erzählt ihre Geschichte nahtlos weiter. Ab diesem Moment an, erscheint der Lichtkegel des Leuchtturmes wieder im Fensterrahmen des Zimmers.
Das Erscheinen des Leuchtturmes nach dem Kuss steht offensichtlich für das Verstreichen der Zeit, in der Ilsa Rick ihre Geschichte erzählt, da sie ihre Geschichte nach dem Erscheinen des Leuchtturmes fast nahtlos weiter erzählt. Auch wenn ein Großteil dieser Geschichte zu fehlen scheint, ist es für den Betrachter nicht von großer Relevanz. Ein Überblenden bzw. das Auslassen einer für den Betrachter überflüssige, aber für die Charaktere wichtige Geschichte, wird in vielen Filmen ähnlich gehandhabt. Die Drehung des Scheinwerfers des Leuchtturmes kann in diesem Fall ebenfalls als ein Verstreichen von Zeit angesehen werden. Somit kann es auf offensichtlicher und bewusster Ebene niemals dazu kommen können, dass Rick und Ilsa miteinander geschlafen haben.
Hier gegen sprechen allerdings andere Argumente, welche erst durch eine Interpretation der Szene nach dem Leuchtturm zu Tage kommen. Da sich zuvor beide Charaktere näher gekommen sind und sich küssen, ist die nächste Schlussfolgerung, dass sie beide mit einander schlafen. Nach dem der Leuchtturm eingeblendet wurde und die vermeintlichen 3 ½ Sekunden verstrichen sind, sitzt Ilsa auf dem Sofa und Rick steht am Balkon. Als Raucher raucht Rick nun eine Zigarette. Die entfernte Position beider Charaktere zueinander sugerriert dem Betrachter nun, dass Rick und Ilsa mit einander geschlafen haben, da sich Paare vor und während des Akts näher kommen und nach dem Akt wieder voneinander trennen.[i] So auch Rick und Ilsa, die sich zunächst küssen. Auch die Zigarette nach dem Leuchtturm kann in diesem Fall als „Zigarette danach“ gedeutet werden. Hier gegen spricht lediglich die Tatsache, dass Rick im gesamten Film ein Vielfaches an Zigaretten raucht und dem Griff zur Zigarette in dieser Szene aus diesem Grund weniger Bedeutung beigemessen werden kann.
Der Leuchtturm steht in dieser Szene also sowohl für ein Überspringen einer für den Betrachter weniger relevanten Geschichte und das Verstreichen der Zeit, in der diese erzählt wird. Auch steht der Leuchtturm für eine andere ausgelassene Szene, in der Rick und Ilsa mit einander schlafen. Weiter kann der Leuchtturm auch für Ricks Über-Ich und Ego-Ideal stehen, da sich Rick in dieser Szene wieder auf seine eigene Natur zurück besinnt. In einer frühen Szene im Film sitzen Rick und Capitaine Louis Renault zusammen vor dem Café. Hier wird eine Andeutung auf Ricks Vergangenheit gemacht, in der der Charakter bevor er nach Casablanca flüchtete, politisch aktiv gewesen ist. Hier besteht eine Parallele zum Charakter Viktor Laszlo, welcher selbst politisch aktiv und zudem Anführer einer Untergundbewegung gegen die Nazis ist. Viktor und Ilsa selbst versuchen aus Casablanca und Europa zu entfliehen. Viktors Bestimmung ist es Anführer der Untergrundbewegung gegen die Nazis zu sein. In der Schlüsselszene mit Rick und Ilsa vermag sich nun Rick wieder auf seine Vergangenheit zurück zu besinnen. Auch versteht er wohl, dass er derjenige ist, der Viktor als Einziger helfen kann, indem er Ilsa die Visa aushändigt und sein vorangegangenes Verhalten dem im Wege stand. Nach Freu könnte der Leuchtturm somit für Ricks wiederkehrende Habitat und Moral stehen, welche nun wieder präsent ist.
Ferner kann nach der Psychoanalyse der Leuchtturm auch als Phallussymbol gedeutet werden. Diese Symbolik wird allerdings nur unterbewusst wahrgenommen, könnte dem Betrachter jedoch dadurch das unterbewusste Gefühl hervorrufen, dass Rick und Ilsa tatsächlich miteinander geschlafen haben. Somit ist es fraglich, dass es tatsächlich Intention des Regisseurs gewesen ist, dieses Gefühl im Betrachter hervorzurufen, auch wenn der Film zu einem Zeitpunkt gedreht wurde, in der anzügliche Szenen verpönt waren.
Über den gesamten Film Casablanca ist zu sagen, dass dieser von der eigentlichen Drehbuchstory abweicht. So vermag es im Drehbuch eine solche Aktszene gegeben haben, konnte diese jedoch aufgrund der Anzüglichkeiten nicht gedreht werden und es musste letztlich zu anderen Mitteln gegriffen werden. Die stark sexuelle Anziehungskraft zwischen Rick und Ilsa ist im gesamten Film omnipräsent, weiter durfte der Regisseur hier nicht gehen. Jedoch war es ihm möglich durch den Aufbau der Szene unterbewusste Fantasien des „sophisticated“ Betrachters hervorzurufen, welche auf dem ersten Blick so erst einmal für den „innocent“ Betrachter nicht offensichtlich und anhand logischer Zusammenhänge nicht argumentierbar sind.
Doch damit dieser Film so auf den Betrachter wirken kann, braucht es beide Interpretationsebenen. Beide stehen kontrovers zu einander. Nach Oswald Ducrot[ii] und Jaques Lacan[iii] besteht hier ein Unterschied zwischen der Annahme und der Vermutung. Während die Annahme von der ungeschlechtlichen und gesichtslosen Person angenommen wird, wir uns als Betrachter davon entfernen, nehmen wir uns der Vermutung an und sind selbst für diese verantwortlich. Das Über-Ich und das Ego-Ideal stehen somit in direkter Konfrontation gegenüber und während der Betrachter und sein Ego-Ideal der natürlichen Gesetzgebung und Ordnung folgend „weiß“ dass Rick und Ilsa eigentlich nicht miteinander geschlafen haben, unterliegt das Über-Ich der Fantasie, dass beide doch miteinander geschlafen haben.
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[1] William Miller 1990 „Screenwriting for narrative film and television“, Kap. Symbol, Metaphor, Archetype, S.
146-147, http://www.books.google.com, 26.06.2010
[1] Tim Vollmer „Leuchtturm” 2008, http://www.timvollmer.de/sammlungen/leuchtturm/index.php, 26.06.2010
[1] P. Dr. Cosmas Hoffmann OSB 23.09.2006, http://www.architektur-und-freikirche.de/PDF-
dateien/Licht%20und%20Finsternis%20in%20den%20Religionen%20der%20Welt.pdf, 26.06.2010
[1] „…Der Leuchtturm selbst wird zum mehrdeutigen Symbol, das als angleichendes „männliches“ Über-Ich mit
wegweisender Beständigkeit oder als Platz fester Normen und Wertevorstellungen interpretiert werden kann
und im Kontrast zum sich ständig wandelnden, „weiblichen“ Meer steht, das als ausgleichende Urkraft sowohl
für den unterbewussten Fluss der Dinge wie auch für Harmonie, Rückzug und Neuanfang stehen kann. …“
Wikipedia 24.06.2010, „Virginia Wolf“, http://de.wikipedia.org/wiki/Virginia_Woolf, 26.06.2010
[1] DVD „Casablanca“ Warner Bros. Pictures Inc. 1934 Michael Curtiz, Timecode: 00:06:14
[1] Timecode: 00:58:40
[1] Timecode: 01:10:56
[1] Timecode: 01:16:20
[1] Wikipedia 26.06.2010 „Edward Hopper”, http://de.wikipedia.org/wiki/Edward_Hopper, 26.06.2010
[1] Wikipedia 10.07.2009 „Oswald Ducrot”, http://fr.wikipedia.org/wiki/Oswald_Ducrot, 26.06.2010
[1] Kritische Ausgabe S. 88-91 Katerina Karakassi 2004, „Portraits zur Literaturtheorie 2: Jaques Lacan“
http://www.kritische-ausgabe.de/hefte/stadt/stadtkarakassi.pdf, 26.06.2010